雕刻主要表現釋迦牟尼佛一生的故事（稱為 佛傳圖 ）以及前世善行因緣的故事（稱為 本生圖 ），譬如東門的第二道橫樑刻有《出家逾城》，北門的第二道橫樑刻有《降魔成道》，西門第二道橫樑刻有《初轉法輪》。 雖然故事的主角是釋迦牟尼佛，但均以 蓮花 、 腳印 、 法輪 、寶座、寶塔、 菩提樹 等標誌象徵 佛 ，找不到以人像呈現的形式 [3] 。 譬如大象代表佛的誕生，馬代表出家，台座代表降魔，法輪代表說法 [1] 。 由於蓮花不沾染塵埃或者水滴，所以蓮花被指寓意潔淨與和平 [4] 菩提樹 是指不昧生死輪迴，從而導致 涅槃 的覺悟。 因為 釋迦牟尼佛 曾在菩提樹修行而覺悟。 [5] 法輪 採取車輪圖案，作為圓滿無缺之意。 [6] 佛像時代[]
三台八座是天府的辅佐，主有权贵，主官印，入命或三方会照可增加社会地位，职掌清贵权势的组织管理，主管文章晋升职位等事。三台性柔细致，八座性善勇猛，性喜与六吉星及甲级星，尤其紫阳阴等同宫最吉，不喜单星入夫妻宫，否则会虐，但不左右二星凶，逢天相可解。
秦始皇 （前259年2月18日—前210年7月11日 [參 1] ）， 嬴 姓， 趙 氏，名 政 ，時稱 趙政 （或称 赵正 ），史書多作 秦王政 或 始皇帝 。 祖籍 嬴城 （今 山东 济南市 莱芜区 ） [參 2] [參 3] [參 4] [參 5] ，生於 趙國 首都 邯鄲 （今 河北 邯鄲市 ），是 秦莊襄王 及 趙姬 之子 [古 4] ， 商朝 重臣 惡來 的第35世孫。 出土《 北京大學藏西漢竹書 》第三卷中稱其為 趙正 。 唐代 司馬貞 在《 史記索隱 》引述《 世本 》稱其為 趙政 [註 4] [參 6] 。 曹植 《文帝诔》最早称始皇帝为 嬴政 [參 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「 祖龍 」 [註 5] 。
霆字取名男孩有寓意的名字 1、【芮霆】 ——"芮"，其音为"ruì"，四声上扬音调，声声入心，如雷贯耳，听起来给人一种很有智慧的意象，容易吸引他人。 "霆"指霹雳、震动，形容男孩勇猛刚强。 芮霆的名字声调为去声、阳平，整个名字十分有层次感，读起来好听又和谐。 2、【宇霆】 ——"宇"声调为上声，读起来宛转悠扬，很好听，入男孩名字有气宇轩昂之意。 "霆"字入名，霆指霹雳，这样的名字一听就很有气势。 两者相合取为男孩名字，不仅字音好听，寓意也非常美好。 3、【俊霆】 ——"俊"指的是最顶尖的人才，可以引申为"才貌双全"，挑一的人才，这个人的才能十分出色。 "霆"取自"高歌振林木，大笑喧雷霆"。 俊、霆二字用作男孩的名字中，响亮大气，沉稳有力，吉祥美好，象征功成名就的好寓意。 4、【翊霆】
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九蓮宝燈（ちゅうれんぽうとう、ちゅうれんぽおとう、チューレンポートン）とは、麻雀における役のひとつ。 役満。 門前で 「1112345678999+x（xは任意の数牌）」 の形となる清一色をあがった時に成立する。 本来は萬子・筒子・索子いずれでも認められるものであるが 、戦後になって萬子限定 ...
娃娃機台裡面，竟然放有武士刀的刀械，民眾議論紛紛，因為有武士刀的夾娃娃機店，就位在住宅區，警方獲報後也到夾娃娃機店查看，現在所有的武士刀商品，也已經全部下架。 盡管武士刀商品被台主下架，但我們仍實際找到實品，包裝盒打開後，看到這把刀子的刀鞘和本體，都做成武士刀造型，出鞘後刀子長度約19公分，已經開鋒具有殺傷力，到底夾娃娃機台，能不能放刀子之類的商品？ 高市經發局主秘陳怡良：「依高雄市自助選物販賣業，管理自治條例規定，自助選物販賣業不得擺放違禁品，或法律禁止之商品，違反規定者，由各目的事業主管機關，依相關規定裁罰。 」
睡房屬於休息睡覺的地方，因此無論在風水玄學的角度，或是站在居住者的角度，均屬於特別重要的區域。 除了需要安靜的環境，睡房還有多種風水禁忌，以下就為大家整理了5個睡房的風水禁忌，裝修規劃前需要特別留意。 風水禁忌｜床頭忌橫樑壓頂 「橫樑壓頂」帶有運氣被壓的意思，除了影響運勢外，亦會對健康造成影響，而牀頭呈橫樑壓頂，對頭部健康更會帶來不良的影響，容易出現頭暈、頭痛、失眠等情況，因此建議最好避免將床頭安置在橫樑之下。 風水禁忌｜床忌近窗／對門 如果將睡房的床直接對門的話，容易因門外之人一覽無遺，令睡房的主人失去安全感，不但容易發惡夢，更有可能造成失眠或產生幻覺。 同時，床頭若設置在窗戶下方，亦會容易因看不見頭上的窗戶而缺乏安全感，造成精神緊張，甚至影響身體健康，所以在放床時需要特別留意。
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
